IN:\u00a0<\/span><\/strong>Partit\u00fara Irodalomtudom\u00e1nyi foly\u00f3irat, \u00c9vfolyam: XVII. , Sz\u00e1m: 2, 2022, 15-34. oldal,\u00a0ISSN 1336-7307<\/span><\/p>\n DOI:\u00a0<\/strong>10.17846\/PA.2022.17.2.15-34<\/p>\n Absztrakt:<\/strong><\/p>\n Ez az \u00edr\u00e1s egy nagyobb projekt r\u00e9sze, mely M\u00e1rai \u201eteljes\u201d \u00e9s \u201ehi\u00e1nyos\u201d, nyilv\u00e1nos \u00e9s priv\u00e1t napl\u00f3ib\u00f3l kiindulva vizsg\u00e1lja M\u00e1rai viszony\u00e1t a m\u00e1ss\u00e1ghoz, a homoszexualit\u00e1shoz, a queer jelens\u00e9gekhez. A projekt r\u00f6gz\u00edteni szeretn\u00e9 a sokszor szinte \u201eanarchista\u201d nyitotts\u00e1g \u00e9s az individualizmusb\u00f3l ad\u00f3d\u00f3 elhat\u00e1rol\u00f3d\u00e1s izgalmas retorikai j\u00e1t\u00e9k\u00e1t, de ki is akarja jel\u00f6lni M\u00e1rai hely\u00e9t a magyar irodalom queer diskurzus\u00e1ban. M\u00e1rai nem puszt\u00e1n a t\u00e9ma relev\u00e1ns irodalmi diskurzuss\u00e1 v\u00e1l\u00e1s\u00e1nak tan\u00faja (s\u0151t a Zend\u00fcl\u0151k, illetve az Egy polg\u00e1r vallom\u00e1sai r\u00e9v\u00e9n alak\u00edt\u00f3ja), hanem kritikusa is, s\u0151t alighanem egyetlen magyar \u00edr\u00f3k\u00e9nt k\u00f6vette viszonylag \u00e9l\u00e9nk figyelemmel (kiv\u00e1lt az amerikai) meleg emancip\u00e1ci\u00f3s mozgalmak felemelked\u00e9s\u00e9t, politikai, k\u00f6z\u00e9leti, s\u0151t m\u0171v\u00e9szeti t\u00e9nyez\u0151v\u00e9 alakul\u00e1s\u00e1t. Ez az \u00edr\u00e1s ennek a komplex vil\u00e1gnak csak egyetlen szegmens\u00e9t vizsg\u00e1lja: a Gide, Proust \u00e9s Green \u201emeleg\u201d \u00edr\u00e1saival, illetve melegs\u00e9g\u00e9vel kapcsolatos napl\u00f3bejegyz\u00e9seket. A \u201eteljes\u201d napl\u00f3 term\u00e9szetesen a pillanat m\u0171faja is: ennek megfelel\u0151en nem mindig vonhat\u00f3 le a bejegyz\u00e9sekb\u0151l \u201e\u00e1ll\u00e1spontszer\u0171\u201d t\u00e9zis, m\u00e9gis fontos lehet az a dinamika, mely tolerancia \u00e9s intolerancia, \u00edr\u00f3i \u00e9s emberi, etikai \u00e9s m\u0171v\u00e9szi komfortz\u00f3na k\u00f6z\u00f6tt bontakozik ki. Ahogy az sem mell\u00e9kes, hogy ezek a mozg\u00e1sok mennyire rezon\u00e1lnak a k\u00e9rd\u00e9s tekintet\u00e9ben sokszor meglehet\u0151sen szem\u00e9rmes vagy sokkal ink\u00e1bb \u00e9rdektelen M\u00e1raiszakirodalomban, illetve bukkannak fel a primer sz\u00e9pirodalmi alkot\u00e1sokban. A szexus \u00e9s a m\u00e1ss\u00e1g k\u00e9rd\u00e9sei szinte nem is t\u0171nnek fel sem a napl\u00f3megjelen\u00e9seket k\u00eds\u00e9r\u0151 szorgos \u00e9s kiterjedt recenzi\u00f3irodalomban, s nem kaptak szerepet nagyobb l\u00e9legzet\u0171 tanulm\u00e1nyokban sem.<\/p><\/blockquote>\n